安徽繁昌人字洞遺址
（神秘的安徽人地球uux.cn報(bào)道）據(jù)安徽日?qǐng)?bào)（記者 張理想 晉文婧）：人類在這片大地上的登場(chǎng)，姍姍來(lái)遲卻濃墨重彩。舊石
誕生、模樣進(jìn)化、安徽人發(fā)展，舊石人類前行的模樣腳步一刻也不曾停歇。由古猿演變?yōu)槟苋耍不杖说街绷⑷耍f石再到早期智人、模樣晚期智人，安徽人人類在距今大約4萬(wàn)年前進(jìn)化為現(xiàn)代人。舊石在我國(guó)境內(nèi)，模樣距今約170萬(wàn)年的安徽人云南“元謀人”、距今80萬(wàn)年的舊石陜西“藍(lán)田人”、距今70萬(wàn)年至25萬(wàn)年的模樣“北京人”，都是人類遺址版圖上的重要標(biāo)記。
那么，在距今百萬(wàn)年至1萬(wàn)年以前的舊石器時(shí)代，“安徽人”是什么模樣，安徽人的遠(yuǎn)古家園在哪兒？
尋找人字洞里的“人”——目前在繁昌人字洞早期人類活動(dòng)遺址，已發(fā)掘出完整的動(dòng)物骨骼化石以及古人類使用過(guò)的石器工具。作為目前中國(guó)境內(nèi)已知時(shí)代最早的古人類遺存，人字洞將中國(guó)古人類生存的時(shí)間推到了距今200多萬(wàn)年前長(zhǎng)江南岸，郁郁蔥蔥。
今年5月，來(lái)自中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物和古人類研究所以及蕪湖市繁昌區(qū)文物保護(hù)中心的專家們，對(duì)位于蕪湖繁昌的人字洞遺址進(jìn)行第十次考古發(fā)掘，他們所要探索的世界，是200多萬(wàn)年前的“江南”。
人字洞遺址位于蕪湖市繁昌區(qū)孫村鎮(zhèn)西北約1.5公里的瘌痢山上，是一處洞穴堆積。生活在這片土地上的一位普通人，首先與之發(fā)生了“心靈感應(yīng)”。采石工人盛宏江1984年在癩痢山進(jìn)行采石作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)3塊化石后，寄送給中國(guó)科學(xué)院，經(jīng)鑒定為更新世的犀牛牙齒。1998年5月，國(guó)家“九五”攀登專項(xiàng)“早期人類起源及其環(huán)境背景研究”項(xiàng)目啟動(dòng)，中國(guó)科學(xué)院安徽課題組于1998年5月在繁昌發(fā)現(xiàn)了人字洞史前文化遺址。
來(lái)自遠(yuǎn)古的回響，讓人念念不忘。1998年至2005年以及2020年至今，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所和安徽省文物考古研究所、安徽博物院、蕪湖市繁昌區(qū)文物保護(hù)中心等單位通力合作，對(duì)該遺址進(jìn)行了數(shù)次大規(guī)模的系統(tǒng)發(fā)掘，已故著名的舊石器考古學(xué)家張森水確認(rèn)了遠(yuǎn)古人類加工、使用過(guò)的石制品上百件以及有人工打擊痕跡的骨制品數(shù)十件。
這些文化遺物古老、簡(jiǎn)單、質(zhì)樸，表明當(dāng)時(shí)的古人類已經(jīng)能夠利用鐵礦石等原料來(lái)制作簡(jiǎn)單的石制品，并以動(dòng)物下頜骨、肢骨和牙齒為毛坯制作骨器。與文化遺物伴生的哺乳動(dòng)物化石有數(shù)千件、近百種且保存完整。生物地層學(xué)和磁性地層學(xué)的綜合研究成果表明，人字洞遺址的地質(zhì)時(shí)代為早更新世早期（距今約256萬(wàn)年至220萬(wàn)年）。
現(xiàn)在，業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為，繁昌人字洞遺址是目前中國(guó)境內(nèi)已知時(shí)代最早的古人類遺存，將中國(guó)古人類生存的時(shí)間推到了距今200多萬(wàn)年前，對(duì)探討東亞人類起源、早期人類擴(kuò)散、生存方式及早期人類演化的環(huán)境背景提供了重要的實(shí)物。人字洞遺址在舊石器考古學(xué)和第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)上的重要意義越來(lái)越引起學(xué)術(shù)界的重視，是20世紀(jì)中國(guó)史前文化領(lǐng)域最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。
在第十次考古發(fā)掘后，人字洞完整的象類骨骼化石呈現(xiàn)在世人面前，為中華乳齒象完整骨骼的裝架提供了可靠的動(dòng)物考古學(xué)證據(jù)。迄今，人字洞遺址還保留著富含脊椎動(dòng)物化石和古人類文化遺存的堆積尚待發(fā)掘。
回到最初的疑問(wèn)：何時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)人字洞里的古人類化石？謎底尚未揭曉，但“動(dòng)物化石與石器工具已然形成考古邏輯關(guān)系”。
負(fù)責(zé)第十次考古發(fā)掘的中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物和古人類研究所王元博士和前輩學(xué)者們一樣，正在以科學(xué)方法和不懈努力，驗(yàn)證這一邏輯關(guān)系。“下一步主要目標(biāo)是發(fā)掘古人類化石，我們希望在這片長(zhǎng)江中下游的寶地，科學(xué)探尋百萬(wàn)年來(lái)亞歐大陸人類的起源和演化史。”王元說(shuō)。
東至華龍洞，誕生了東亞地區(qū)最早“準(zhǔn)現(xiàn)代人”——華龍洞遺址是繼周口店北京猿人遺址之后，在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的出土古人類化石最為豐富的綜合性古人類遺址，為研究東亞地區(qū)特別是中國(guó)境內(nèi)晚期直立人向智人持續(xù)演化與擴(kuò)散提供了科學(xué)依據(jù)
東至縣堯渡鎮(zhèn)汪村龐汪組，北枕浩浩長(zhǎng)江，南臨綿綿山巒，青山綠水、景色秀麗。2004年，村民龐金木挖地修羊圈時(shí)，發(fā)現(xiàn)泥土中有些石頭像是動(dòng)物的骨頭。曾做根雕的他，有一點(diǎn)文物知識(shí)，隨后便向東至縣文物管理所報(bào)告了這一情況。正是龐金木這一無(wú)意之舉，開啟了華龍洞古人類遺址考古的序幕。
經(jīng)過(guò)數(shù)次考古發(fā)掘，華龍洞出土了豐富的古人類化石、石器以及大量人工骨片和20多種脊椎動(dòng)物化石。2015年，令考古工作者驚喜的是，華龍洞出土了1件保存有眼眶和部分面部的頭骨。當(dāng)時(shí)，頭骨包裹在膠結(jié)中，已經(jīng)暴露出來(lái)的部分包括幾乎完整的眼眶部分、大部分額骨和部分面骨。經(jīng)過(guò)分析，頭骨屬于30萬(wàn)年前的古人類。
2021年，中外合作團(tuán)隊(duì)對(duì)頭骨進(jìn)行了面貌復(fù)原，展示了華龍洞古人類的容貌。華龍洞古人類具有一些東亞更新世中期直立人面部特征，包括眶上圓枕、眶上結(jié)節(jié)等，但這些特征的表現(xiàn)程度比周口店等直立人明顯較弱。一些常見(jiàn)于更新世中期直立人及古老型人類的面部特征，例如鼻骨寬闊、低矮的上面部、明顯的突頜等在華龍洞頭骨上表現(xiàn)微弱，甚至缺失。
相比之下，華龍洞古人類多數(shù)面部特征與早期現(xiàn)代人以及現(xiàn)代人類表現(xiàn)相似，包括淺的眶上溝、凹陷的眉間區(qū)、深的淚腺窩等。它的面部比較扁平，也與東亞地區(qū)現(xiàn)代人更相似，而與面部向前傾斜的更新世中期直立人明顯不同。此外，位于硬腭部的門齒孔開口在華龍洞頭骨上非常靠前。位置靠前的門齒孔是早期現(xiàn)代人及現(xiàn)代人類的典型特征，與之相對(duì)，周口店等直立人門齒孔位置非常靠后。
專家根據(jù)華龍洞頭骨30萬(wàn)年前的年代數(shù)據(jù)、在頭骨上呈現(xiàn)的大量現(xiàn)代人特征以及面貌復(fù)原所展現(xiàn)的現(xiàn)代人容貌，認(rèn)為這件頭骨代表著東亞地區(qū)最早的現(xiàn)代人面部骨骼形態(tài)及容貌。這也提示，30萬(wàn)年前生存在華龍洞的人群代表著東亞地區(qū)最早的準(zhǔn)現(xiàn)代人。
在上世紀(jì)80年代初，我省先后發(fā)現(xiàn)了和縣和巢縣兩個(gè)古人類遺址，但都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)古文化遺物，華龍洞遺址是安徽省繼和縣直立人、巢縣智人遺址之后發(fā)現(xiàn)的第3處古人類遺址，也是繼周口店北京猿人遺址之后在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的出土古人類化石最為豐富的綜合性古人類遺址，包含石制品、骨制品等古人類生存活動(dòng)證據(jù)，以及大量動(dòng)物化石。省文物考古研究所所長(zhǎng)葉潤(rùn)清說(shuō)：“華龍洞古人類填補(bǔ)了和縣晚期直立人和早期智人——‘巢縣智人’之間關(guān)鍵環(huán)節(jié)的空白。”
安徽境內(nèi)多處古人類活動(dòng)遺址和古人類骨骼化石的發(fā)現(xiàn)，為研究人類的起源和發(fā)展，南北方古人類的共性和異性，古地理、古氣候、古地質(zhì)環(huán)境，以及中華民族的文化淵源、長(zhǎng)江階地的發(fā)育史，提供了實(shí)物依據(jù)和線索。揭開百萬(wàn)年前“安徽人”的神秘面紗，他們的身后，是一個(gè)有山地、森林、河流、沼澤、草地的古生態(tài)環(huán)境，是一個(gè)美妙的遠(yuǎn)古世界。
他們和他們的家園，也在此后漫長(zhǎng)的進(jìn)化發(fā)展中迎來(lái)了文明的曙光。我們的視野也將從百萬(wàn)年人類史進(jìn)入一萬(wàn)年文化史。