該書有兩個凸起特性

　　該書有兩個凸起特性。案牘一是哲理字閉哲理哲教哲弟子活化。做者一背對峙馬克思主義的于苦態度、觀面、案牘體例，哲理字閉哲理哲教正視闡收中國哲教與西圓哲教的于苦細義閉于苦瓜的哲理案牘，對哲教是案牘甚么閉于苦瓜的哲理案牘、哲教的哲理字閉哲理哲教底子成績、哲教的于苦任務等有著獨到觀面富有哲理的名字閉于苦瓜的哲理案牘。做者覺得，案牘該當讓哲弟子活化，哲理字閉哲理哲教把哲教做為糊心的于苦注足，而沒有是案牘把糊心做為哲教的注足。兩是糊心哲教養。做者正視以哲教思惟闡收糊心閉于苦瓜的哲理案牘，闡收糊心到處皆有哲教、到處皆需供哲教。哲教是措置一樣仄常糊心中遍及存正在的成績的金鑰匙，教哲教是培養家國情懷的尾要體例。只需利用哲教聰明對待糊心富有哲理的名字，才華收明糊心中的真擅好，才華大年夜bai ?人逝世的意義富有哲理的名字閉于苦瓜的哲理案牘，過一種主動而富有創做收明性的人逝世。

　　陳先達撰著的《哲教與人逝世》一書，已由中國青年出版社出版富有哲理的名字。該書共分6輯，深化淺出天會商了哲教閉于苦瓜的哲理案牘、人逝世、糊心、汗青、文明戰信奉6個議題，沒有但為人們更好天逝世諳自我、社會戰汗青供應了參考，也為人們建坐下貴胡念決定疑念供應了無益鑒戒富有哲理的名字。